23<\/a><\/sup> con cada latido de mi coraz\u00f3n y un n\u00famero infinito de veces, hasta que las sombras se desvanezcan y pueda yo decirte mi amor en un cara a cara eterno…<\/p>\nMar\u00eda Francisca Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/p>\n
y de la Santa Faz<\/p>\n
rel. carm. ind.<\/p>\n
Fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad<\/p>\n
El 9 de junio del a\u00f1o de gracia 1895.<\/p>\n\nNotas<\/h3>\n
Doc.: aut\u00f3grafo. – Fecha: 9 de junio de 1895. – Publ.: HA 98, pp. 257-259.<\/p>\n
En los Archivos del Carmelo de Lisieux existe una primera versi\u00f3n de esta Acto de Ofrenda, escrito por mano de Teresa los d\u00edas 9-11 de junio de 1895. Este texto ha sido reproducido en facs\u00edmil en las "Pi\u00e8ces jointes" de la edici\u00f3n fotocopiada de los Manuscritos autobiogr\u00e1ficos, 1956. En ella hay algunas ligeras divergencias con la versi\u00f3n definitiva, que es la que ofrecemos aqu\u00ed. Esta fue redactada por Teresa para la madre In\u00e9s a finales de 1896 o principios de 1897, y luego fue ampliamente difundida y aprobada por la Iglesia. Para un estudio detallado de los documentos, ver Pri\u00e8res 1988, pp. 77s.<\/p>\n
En cuanto a lo esencial, la ofrenda de Teresa fue escrita sin seguir ninguna f\u00f3rmula, con pocas palabras, durante la misa del 9 de junio de 1895, fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad. Pero ya desde el principio Teresa piensa en comunicar esta consagraci\u00f3n, y antes que a nadie a su hermana Celina. De ah\u00ed la necesidad de un texto escrito, que pudiera adem\u00e1s ser sometido a la aprobaci\u00f3n de los superiores. Escuchemos el testimonio de sor Genoveva: "Al salir de esta Misa, me arrastr\u00f3 tras de s\u00ed en busca de nuestra Madre. Parec\u00eda estar como fuera de s\u00ed, y no me hablaba. Por fin encontramos a nuestra Madre [In\u00e9s de Jes\u00fas] y le pidi\u00f3 permiso para ofrecerse conmigo como v\u00edctima al Amor misericordioso. Le dio una breve explicaci\u00f3n. Nuestra Madre ten\u00eda prisa, no pareci\u00f3 comprender demasiado bien de lo que se trataba, y dio permiso para todo, tanta confianza ten\u00eda en la discreci\u00f3n de sor Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas" (PO, p. 281). El martes 11 de junio, las dos hermanas se vuelven a encontrar, de rodillas ante la estatua de la Virgen de la Sonrisa para ofrecerse "las dos juntas".<\/p>\n
A finales de 1895, Teresa vuelve a hablar, en el Manuscrito A (84r\u00ba\/v\u00ba) sobre la iluminaci\u00f3n del 9 de junio: "Pensaba, escribe, en las almas que se ofrecen como v\u00edctimas a la justicia de Dios a fin de desviar y atraer sobre s\u00ed mismas los castigos reservados a los culpables" (84 r\u00ba). Podr\u00edamos preguntarnos si, el 9 de junio de 1895, Teresa no piensa m\u00e1s en concreto en sor Mar\u00eda de Jes\u00fas, carmelita de Lu\u00e7on, cuya circular acaba de llegar a Lisieux precisamente el 8 de junio. Esta hermana "se ofreci\u00f3 muchas veces como v\u00edctima a la justicia divina", dec\u00eda la circular. Su agon\u00eda, el Viernes Santo de 1885, fue terrible. La moribunda dejaba escapar este grito de angustia: "Sufro los rigores de la justicia divina… \u00a1la justicia divina…! \u00a1la justicia divina…!" Y tambi\u00e9n: "No tengo suficientes m\u00e9ritos, y tengo que adquirirlos". El relato es realmente impresionante, y pudo muy bien impresionar a las oyentes (cf Pri\u00e8res, p. 84).<\/p>\n
\n- 1<\/span> A prop\u00f3sito de este t\u00edtulo de Teresa, haremos
\ntres observaciones: La palabra "ofrenda" figura en la agenda
\nde sus fechas importantes: "Ofrenda de m\u00ed misma al
\nAmor" (Ms A 86r\u00ba); en la enfermer\u00eda: "mi ofrenda
\nal Amor" (CA 29.7.9); mi ofrenda" (8.8.2). – La palabra
\n"holocausto" significa "totalmente consumido por el fuego".
\nEn el Antiguo Testamento, la v\u00edctima de holocausto
\nofrecida en sacrificio era quemada totalmente en honor de
\nDios. Cf Ex 29. – Y finalmente, la expresi\u00f3n "Amor
\nmisericordioso" aparece aqu\u00ed por primera vez como tal
\nen los Escritos.<\/li>\n- 2<\/span> Esta f\u00f3rmula se repite con frecuencia en las cartas.
\nPor ejemplo, en febrero de 1897 Teresa escribir\u00e1: "En
\nel cielo desear\u00e9 lo mismo que deseo ahora en la
\ntierra: amar a Jes\u00fas y hacerle amar" (Cta 220).<\/li>\n- 3<\/span> Nos encontramos aqu\u00ed con la din\u00e1mica
\nfundamental del "caminito": deseo incoercible,
\nconstataci\u00f3n de imposibilidad, resurgir de la
\nesperanza; comp\u00e1rese con Ms A 32r\u00ba y Ms C
\n2v\u00ba.<\/li>\n- 4<\/span> Despu\u00e9s de haber invocado a la Trinidad, Teresa se
\ndirige ahora al Padre; m\u00e1s adelante le hablar\u00e1
\na Jes\u00fas ("la sagrada comuni\u00f3n, el cetro de la
\nCruz").<\/li>\n- 5<\/span> "Y en su Coraz\u00f3n abrasado de amor": estas palabras
\nfaltaban en la primera redacci\u00f3n y fueron
\na\u00f1adidas a petici\u00f3n sor Mar\u00eda del
\nSagrado Coraz\u00f3n (al igual que, m\u00e1s adelante,
\nla expresi\u00f3n "consolar a tu Sagrado Coraz\u00f3n").
\nEn realidad, ese 9 de junio, Teresa tiene los ojos muy
\npuestos en el "Coraz\u00f3n" de Jes\u00fas: "\u00a1Oh
\nDios m\u00edo!, tu amor despreciado \u00bftendr\u00e1
\nque quedarse encerrado en tu coraz\u00f3n?" (Ms A
\n84r\u00ba).<\/li>\n- 6<\/span> El Acto de Ofrenda ser\u00e1 le\u00eddo a los pies de la
\nestatua de Mar\u00eda, gesto \u00e9ste que expresa una
\nrealidad constante en la vida de Teresa que lo ofrece todo a
\nDios por las manos de Mar\u00eda.<\/li>\n- 7<\/span> Sobre esta cita de san Juan de la Cruz, v\u00e9ase Ms C
\n31r\u00ba, n. 150.<\/li>\n- 8<\/span> Seg\u00fan el deseo de Teresa, la madre In\u00e9s hizo
\nrevisar por un te\u00f3logo el texto del Acto de Ofrenda,
\nya en 1895. Despu\u00e9s de examinarlo, el P. Armando
\nLemmonier lo someti\u00f3 al juicio de su superior (y
\nhom\u00f3nimo), quien hizo cambiar la expresi\u00f3n
\n"deseos infinitos" por "deseos inmensos". Teresa
\nobedeci\u00f3, aunque ya hab\u00eda hablado de "deseos
\ninfinitos" en Cta 107 y RP 2; v\u00e9ase tambi\u00e9n la
\npetici\u00f3n de un "amor infinito" en Or 2.
\nTeol\u00f3gicamente, Teresa ten\u00eda raz\u00f3n:
\nella no reduce a Dios a la medida del hombre (ni a su pecado
\nni a sus deseos), sino que ajusta al hombre a la medida de
\nDios, abri\u00e9ndolo al infinito (cf Tom\u00e1s de
\nAquino y Catalina de Sena).<\/li>\n- 9<\/span> Por m\u00e1s que la madre In\u00e9s de Jes\u00fas y
\nsor Mar\u00eda de la Trinidad hayan visto en esta
\nexpresi\u00f3n la petici\u00f3n de un milagro (la
\nconservaci\u00f3n de la presencia real en Teresa bajo la
\nforma de las sagradas especies), parece que la perspectiva
\nde Teresa era muy otra. Lo que pide en realidad que tome
\n"posesi\u00f3n" de ella Aquel que si transforma el pan en
\nsu Cuerpo lo hace \u00fanicamente para transformar en
\nS\u00ed mismo al que comulga. Cf Pri\u00e8res, pp. 95s.<\/li>\n- 10<\/span> Comp\u00e1rese con el relato de la primera comuni\u00f3n
\n(Ms A 35r\u00ba).<\/li>\n- 11<\/span> Teresa pudo leer esta idea en varios pasajes del
\nC\u00e1ntico Espiritual, por ejemplo: "el mirar de Dios
\naqu\u00ed es amar" (C\u00e1ntico Espiritual, B, canc.
\n32,3); ver tambi\u00e9n, del mismo san Juan de la Cruz,
\nGlosa a lo divino).<\/li>\n- 12<\/span> La acci\u00f3n de gracias por toda su vida pasada es
\ntambi\u00e9n el hilo conductor de todo el Ms A. En la
\nprimavera de 1895, Teresa da gracias "en especial" por la
\n"inexpresable gracia \/ de haber sufrido" (PN 16,1). No pide
\nque se repita, pero tampoco lo reh\u00fasa. Sobre las
\nreacciones de sor Mar\u00eda del Sagrado Coraz\u00f3n y
\nde sor Genoveva, cf Pri\u00e8res, p. 99.<\/li>\n- 13<\/span> Teresa, santa del momento presente y de la pobreza
\nespiritual, no hace reservas de ninguna clase: ni deudas que
\nexpiar en el purgatorio, ni m\u00e9ritos para hacer valer
\ncomo derecho a recompensa. Teresa no niega que tenga
\nm\u00e9ritos (Ms C 33r\u00ba\/v\u00ba), pero se niega a
\natesorar. Y, sobre todo, de lo que se trata aqu\u00ed, lo
\nmismo que en toda la ofrenda, es menos de dar que de recibir
\ngratuitamente.<\/li>\n- 14<\/span> Cf la m\u00e1xima de san Juan de la Cruz citada por Teresa
\nen Cta 188: "A la tarde te examinar\u00e1n en el amor".<\/li>\n- 15<\/span> Teresa, pues, se distancia incluso de santa Teresa de Avila,
\nque escrib\u00eda: "Cueste lo que costare, Se\u00f1or,
\nno quer\u00e1is que vaya delante de Vos tan vac\u00edas
\nlas manos, pues conforme a las obras se ha de dar el premio"
\n(Vida, 21,5). Cf CONRAD DE MEESTER, Las manos vac\u00edas.
\nEl mensaje de Teresa de Lisieux. Burgos, Monte Carmelo,
\n1977.<\/li>\n- 16<\/span> Es \u00e9sta una de las f\u00f3rmulas estereotipadas con
\nque terminaban muchas de las circulares de las carmelitas en
\naquella \u00e9poca.<\/li>\n- 17<\/span> Desde 1923, la Iglesia ha aplicado indulgencias a la
\nrecitaci\u00f3n de esta \u00faltima parte del Acto de
\nOfrenda, para animar a los fieles a hacerlo suyo.<\/li>\n- 18<\/span> En la enfermer\u00eda, Teresa subrayar\u00e1 la
\nrepercusi\u00f3n de su ofrenda hasta en su actos
\nm\u00e1s sencillos: "Todo lo que hago, los gestos, las
\nmiradas, todo, desde mi ofrenda, lo hago por amor" (CA
\n8.8.2).<\/li>\n- 19<\/span> Es \u00e9ste uno de los deseos m\u00e1s constantes en
\nTeresa desde su juventud religiosa; y los repite hasta unas
\nveinticinco veces en sus escritos (cf las referencias en
\nPri\u00e8res, p. 101).<\/li>\n- 20<\/span> Cf P 10,14 y 15. De la "muerte de amor" habla en muchas
\nocasiones san Juan de la Cruz, de quien se ha impregnado
\nTeresa. Cf CA 27.7.5 y 31.8.9.<\/li>\n- 21<\/span> Alusi\u00f3n probable al purgatorio. Cf Ms A 84v\u00ba.<\/li>\n
- 22<\/span> Teresa ha encontrado con frecuencia esta expresi\u00f3n
\nnupcial del "abrazo" en el C\u00e1ntico Espiritual a
\nprop\u00f3sito del matrimonio espiritual del alma con
\nDios.<\/li>\n- 23<\/span> Cf CA 27.7.9.<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n","protected":false},"template":"","class_list":["post-2462","ldr_oracion_st","type-ldr_oracion_st","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/ldr_oracion_st\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/ldr_oracion_st"}],"about":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ldr_oracion_st"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}