{"id":2628,"date":"2007-09-02T02:29:02","date_gmt":"2007-09-02T02:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/nan-28\/"},"modified":"2026-08-16T02:32:59","modified_gmt":"2026-08-16T02:32:59","slug":"sencillez-de-santa-teresa-del-nino-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/sencillez-de-santa-teresa-del-nino-jesus\/","title":{"rendered":"Sencillez de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

\u00abSi tu ojo fuere sencillo, todo tu cuerpo estar\u00e1 iluminado\u00bb<\/em> (Luc. 11, 34).<\/p>\n

Quisiera hablar de la sencillez de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Sencillez de su vida espiritual, de su doctrina espiritual. Quiz\u00e1 hubiera sido mejor empezar por ah\u00ed. Tras mi intento de analizar la \u00absantidad\u00bb de nuestra Santa, he sentido un escr\u00fapulo. \u00bfNo la habr\u00e9 deformado, pretendiendo darla a conocer? \u00bfNo la habr\u00e9 despojado de lo que constituye su encanto caracter\u00edstico, la sencillez?<\/p>\n

Es todo tan sencillo en este alma que, so pretexto de estudiarla, correremos el riesgo de complicarla. Plegue al Se\u00f1or que tal no suceda. En la medida en que haya cometido ese sacrilegio, deseo repararlo en este cap\u00edtulo.<\/p>\n

La sencillez es, sin duda alguna, la nota caracter\u00edstica de la santidad de Teresa. Una sencillez tal que resulta casi inexplicable. Hablar de ella es arriesgarse a falsear\u00eda. Somos tan complicados que la idea misma de la sencillez se nos escapa cuando queremos definirla. Y llegamos a complicar y oscurecer esta cosa esencialmente simple: la sencillez. Sin embargo, es necesario subrayar este matiz de la figura espiritual de Teresa, precisamente porque la sencillez constituye su nota caracter\u00edstica. S\u00f3lo as\u00ed podremos comprenderla y aprovecharnos de sus ense\u00f1anzas. Dios Nuestro Se\u00f1or nos ha concedido una gracia de primer orden, presentando a nuestros ojos, como plasmada en Teresa, esa cualidad moral tan dif\u00edcil de concebir y de practicar: la sencillez. Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas es en verdad un modelo de sencillez.<\/p>\n

1<\/strong> <\/p>\n

Veamos, ante todo, qu\u00e9 es lo que Teresa excluy\u00f3 en su vida espiritual. Procediendo por eliminaci\u00f3n, comprenderemos mejor ese elemento simplic\u00edsimo que llamamos sencillez.<\/p>\n

Por un instinto sobrenatural fue eliminando progresivamente de su vida:<\/p>\n

a) el artificio;<\/p>\n

b) la complicaci\u00f3n;<\/p>\n

c) la multiplicidad.<\/p>\n

a) El artificio<\/strong>. En nuestra Santa, nada de amaneramiento ni de afectaci\u00f3n, nada de previsiones calculadas. Recordemos sus palabras: \u00abLos libros no me dicen nada; el Evangelio me basta\u00bb. Todo lo artificioso le repugna. Otro pasaje que ya conocemos aclara a\u00fan m\u00e1s esta idea: \u00abA veces, cuando leo ciertos tratados en los que el camino de la perfecci\u00f3n se presenta sembrado de obst\u00e1culos, mi esp\u00edritu se fatiga pronto; cierro el libro que me rompe la cabeza y me seca el coraz\u00f3n, y abro la Escritura Sagrada. Entonces todo me parece luminoso.., la perfecci\u00f3n me resulta f\u00e1cil\u00bb.<\/p>\n

Teresa ha comprendido cu\u00e1nto estorba a las almas sencillas todo artificio; m\u00e9todos r\u00edgidos, procedimientos ficticios, ex\u00e1menes presentados a modo de un problema de matem\u00e1ticas. Sin pretenderlo y sin sospecharlo siquiera, Teresa busca en las m\u00e1s puras fuentes de la Escritura, del Evangelio, el fundamento de una asc\u00e9tica que tiene su ra\u00edz en los or\u00edgenes del cristianismo y extiende su poder santificador a lo largo de tantos siglos. Su doctrina parece una invitaci\u00f3n, y \u00e9sta fue sin duda su misi\u00f3n. S\u00f3lo as\u00ed puede comprenderse su \u00abcaminito\u00bb.<\/p>\n

Teresa no rechaz\u00f3 de modo consciente los m\u00e9todos arriba citados. Pero se sinti\u00f3 suavemente atra\u00edda hacia un camino m\u00e1s espacioso, m\u00e1s seguro: el trazado por Cristo en el Evangelio. Retengamos esta idea.<\/p>\n

b) Tampoco hubo complicaci\u00f3n<\/strong> en el camino de nuestra Santa; segunda nota negativa de su sencillez.<\/p>\n

\u00abA las almas sencillas como la m\u00eda les estorban las complicaciones\u00bb.<\/p>\n

Nada de rebuscamiento en la pr\u00e1ctica de la virtud. Jam\u00e1s se preocup\u00f3 de catalogar ni de se\u00f1alar los diversos estados de oraci\u00f3n, como tampoco le pas\u00f3 por la mente la idea de dividir en m\u00faltiples etapas o grados la pr\u00e1ctica de la virtud; de la humildad, por ejemplo, o de la caridad. \u00bfSe entreg\u00f3 a la adquisici\u00f3n sucesivamente met\u00f3dica de alguna virtud en particular? Creo m\u00e1s bien que las ejercit\u00f3 todas seg\u00fan lo iban exigiendo las circunstancias de la vida cotidiana. \u00bfSe ejercit\u00f3 en el examen particular sobre tal o cual virtud? Nada lo hace suponer. Sus ex\u00e1menes deb\u00edan ser sumamente sencillos, pues era enemiga de llevar la cuenta de sus acciones. \u00abAlgunos Directores aconsejan que se lleve la cuenta de los actos de virtud para adelantar en la perfecci\u00f3n. Pero mi Director, que es Jes\u00fas, me ense\u00f1a a no contar mis actos; quiere que lo haga todo por amor\u00bb. El Venerable Padre Libermann dec\u00eda: \u00abEl gran medio de hacer bien el examen es mantenerse suavemente en la presencia de Dios; entonces sin pretenderlo se lleva perfectamente el control de todas las acciones\u00bb. As\u00ed lo hizo Teresa.<\/p>\n

c) Enemiga del artificio y de la complicaci\u00f3n, no lo fue menos de la multiplicidad<\/strong>. Por instinto le repugnaba multiplicar sus pr\u00e1cticas. Discut\u00edan un d\u00eda en su presencia sobre cu\u00e1les serian las pr\u00e1cticas que mejor conducen a la perfecci\u00f3n. \u00abNo -dijo ella-; la santidad no est\u00e1 en tal o cual pr\u00e1ctica; consiste m\u00e1s bien en una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n que nos hace humildes y manejables en manos de Dios\u00bb. El mismo criterio ten\u00eda respecto a la multiplicidad en la intenci\u00f3n. Una Novicia le manifestaba su pena de no saber renovar su intenci\u00f3n y enderezar su voluntad con frecuencia. \u00abEso no es necesario -le dijo la Santa-, cuando el alma est\u00e1 enteramente entregada a Dios.\u00bb Fij\u00e9monos en esta palabra, \u00abenteramente entregada\u00bb; en seguida encontraremos que ella rezuma la sencillez. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abBueno es recoger frecuentemente el pensamiento y dirigir la intenci\u00f3n, pero sin apremio de esp\u00edritu. El conoce las f\u00f3rmulas con que quisi\u00e9ramos expresarle nuestro amor, pero se contenta con nuestro deseo. \u00bfNo es acaso nuestro Padre? \u00bfNo somos sus hijos?\u00bb.<\/p>\n

No le gustaba que sus Hermanas se dejaran llevar de la preocupaci\u00f3n por su cargo y sus trabajos. \u00abLe\u00ed una vez que los israelitas levantaron los muros de Jerusal\u00e9n trabajando con una mano y sosteniendo la espada con la otra (Nehem\u00edas 4, 12). Esta es la imagen de lo que nosotras debemos hacer: no trabajar m\u00e1s que con una mano… \u00bb. \u00abOs entreg\u00e1is demasiado a esas ocupaciones\u00bb, dec\u00eda. Ve\u00eda en ello una se\u00f1al de ansiedad en su alma. La que Nuestro Se\u00f1or censur\u00f3 a Marta: Te inquietas por muchas cosas<\/em> (Luc. 10, 41). Ten\u00eda la persuasi\u00f3n interna y profunda de que s\u00f3lo una cosa es necesaria<\/em>: persuasi\u00f3n profunda, s\u00ed, de que la unidad vivifica y fortalece, y que, por lo tanto, es menester recordar, entre la multitud de ocupaciones, que todo se debe reducir a la unidad, porque una sola cosa es necesaria.<\/p>\n

Dig\u00e1moslo una vez m\u00e1s: si Teresa multiplicaba sus peque\u00f1os sacrificios atenta a no desperdiciar ninguna ocasi\u00f3n, este cuidado no originaba en ella preocupaci\u00f3n, inquietud o dispersi\u00f3n del esp\u00edritu; de ah\u00ed la paz, la libertad, la alegr\u00eda y anchura de alma con que hac\u00eda sus peque\u00f1as renuncias. Ya hemos visto c\u00f3mo elimin\u00f3 Teresa en su vida, y en su camino, todo artificio, complicaci\u00f3n o multiplicidad. \u00bfHabremos de a\u00f1adir que excluy\u00f3 tambi\u00e9n lo extraordinario? Este \u00faltimo elemento no ocupa lugar en su santidad.<\/p>\n

Teresa supo entenderse con Dios. Los pocos incidentes, ligeramente extraordinarios, que presenta su vida son de car\u00e1cter pasajero y accidental, y \u00e9sta se mantiene en la regi\u00f3n de los detalles ordinarios, comunes a toda vida religiosa. Y si hay algunos hechos que se salen de lo corriente, preciso es no exagerarlos. Yo me inclinar\u00eda m\u00e1s bien a quitarles importancia. Me parece la mejor manera de secundar los planes de Dios, que ha querido presentarnos en Teresa un modelo de santidad en su forma m\u00e1s ordinaria, m\u00e1s sencilla.<\/p>\n

Teresa, ya lo hemos apuntado, estaba de acuerdo con Dios. Repetidas veces dijo que no quer\u00eda en su vida nada extraordinario; era consciente de su misi\u00f3n. \u00ab Las maceraciones de los Santos -dec\u00eda- no han sido hechas para m\u00ed, ni para las almas peque\u00f1as que han de caminar por la vida ordinaria de la infancia espiritual.<\/p>\n

Es preciso que las almas peque\u00f1as no tengan nada que envidiarme\u00bb. \u00abYo aprovecho las peque\u00f1as ocasiones de mortificarme\u00bb, peque\u00f1as mortificaciones, peque\u00f1as ocasiones, peque\u00f1as acciones; ellas forjan la santidad de Teresa.<\/p>\n

Supo mantener este sentimiento hasta el fin. Como le manifestasen el deseo de que muriese el d\u00eda del Carmen despu\u00e9s de la comuni\u00f3n, respondi\u00f3: \u00abEso es demasiado para m\u00ed; las almas peque\u00f1as no podr\u00edan imitarme; en mi caminito no hay nada extraordinario\u00bb.<\/p>\n

2<\/strong> <\/p>\n

Habiendo excluido y eliminado tantos elementos, podemos ya decir en concreto qu\u00e9 es la sencillez, o c\u00f3mo la entiende Teresa. \u00bfQu\u00e9 veremos en ella? Un alma dominada por un solo deseo: el de agradar en todo a Dios. Alma sinceramente entregada a este ideal y, por consiguiente, actuando siempre a impulsos del mismo. He aqu\u00ed \u00abel alma entregada\u00bb de que nos habla Teresa, que no necesita, por lo tanto, rectificar constantemente su intenci\u00f3n. Alma entregada; pero \u00bfa qui\u00e9n? Al Esp\u00edritu Santo; entregada por el deseo de amar al Amor infinito que quiere volcarse en ella. El alma que vive en esta disposici\u00f3n es libre; se siente dilatada, desligada de las dificultades y trabas que ocasionan la afectaci\u00f3n, la complicaci\u00f3n, la ansiedad, etc\u00e9tera.<\/p>\n

En eso consiste la sencillez; el alma s\u00f3lo tiene un movimiento, una tendencia, un prop\u00f3sito, una ocupaci\u00f3n: amar y agradar a Dios su Padre; deseo tan sincero y profundo como sencillo. Alma que lo haya adquirido, camina por la v\u00eda de la perfecci\u00f3n y de la santidad. De hecho, los Directores de almas hemos de reconocer que, mientras no se despierte en un alma ese deseo, de poco sirven todos los m\u00e9todos que se le sugieran. Poco o ning\u00fan fruto sacar\u00e1 de su oraci\u00f3n, ex\u00e1menes y lecturas, y aun sus prop\u00f3sitos de practicar la virtud ser\u00e1n poco menos que est\u00e9riles.<\/p>\n

Por el contrario, si un alma se deja invadir por el deseo del amor, si a \u00e9l se entrega, sus progresos se acent\u00faan, su camino es f\u00e1cil, respira libremente, marcha a velas desplegadas. El Esp\u00edritu Santo le inspira, le conduce, le empuja hacia el amor.<\/p>\n

El Venerable Padre Libermann, experto Director de almas, en una preciosa carta en que expone humildemente a un Sacerdote experimentado su estilo de direcci\u00f3n, le dice que, ante todo, procure despertar en las almas que Dios le conf\u00eda el deseo de vivir para El, de amarle ardientemente. \u00abMe esforzaba -dice- en comunicarles un intenso deseo de amar a Dios.\u00bb Estaba persuadido de que sin este deseo no se puede conseguir fruto s\u00f3lido, profundo ni duradero. Procuraba, pues, llevar a las almas por el camino de la sencillez; descartaba la ansiedad inquieta de los deseos y de los prop\u00f3sitos; exclu\u00eda todo artificio, afectaci\u00f3n o complicaci\u00f3n, y situaba al alma en el \u00abunum necessarium\u00bb. Al principio -contin\u00faa el Padre-, ni siquiera les hablaba de oraci\u00f3n met\u00f3dica, sino que les abr\u00eda de par en par la puerta que da acceso a la v\u00eda de la renuncia total. Por este camino -a\u00f1ad\u00eda-, las almas llegan pronto a la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n

Hay una gran semejanza (no en cuanto a la forma y el lenguaje, pero si en cuanto al fondo y la sustancia) entre el camino del amor de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas y la v\u00eda de renuncia del Venerable Padre; m\u00e1s que semejanza dir\u00edamos identidad. Ambos caminan por la v\u00eda de la sencillez. Hagamos una aclaraci\u00f3n importante. La sencillez, seg\u00fan la com\u00fan opini\u00f3n, es el t\u00e9rmino de la perfecci\u00f3n, es la virtud de los Santos. Es cierto. Pero esta idea puede dar lugar a un equivoco. Considerando que la sencillez es una meta, hay quien conduce a las almas por caminos complicados, dificultados por mil pr\u00e1cticas ficticias, como si quisieran llegar a la sencillez por la complicaci\u00f3n.<\/p>\n

La originalidad de Teresa consiste en que, apoyada en el Evangelio, considera que la sencillez no es s\u00f3lo el t\u00e9rmino de la santidad, sino tambi\u00e9n su punto de partida. Por eso su camino, el que ella llama \u00abcaminito\u00bb o v\u00eda de Infancia, es accesible a todas las almas sinceras y rectas.<\/p>\n

Teresa trata de infundir en las almas la sencillez. Les dir\u00e1 que todo se reduce a un deseo, uno solo; deseo muy sencillo y libre de rebuscamientos, de amar a Dios sinceramente, lo cual reducido a la pr\u00e1ctica consiste en querer siempre lo que a El le agrada. \u00bfPodremos decir que con eso el alma ha conseguido la sencillez? Evidentemente que no; pero ha adquirido al menos la simplicidad de miras, la rectitud de intenci\u00f3n. Ha entrado en el camino de la sencillez por la sencillez. Tiende a la simplicidad del t\u00e9rmino por la simplicidad de la intenci\u00f3n y por la simplicidad del camino. En resumen, el camino que conduce a la santidad es el de un progreso constante, continuo, por la v\u00eda de la sencillez. En los comienzos, \u00e9sta s\u00f3lo residir\u00e1 en la intenci\u00f3n y en el deseo de alcanzarla, pero impulsada por ese deseo inicial, el alma se ir\u00e1 liberando progresivamente de toda complicaci\u00f3n por la v\u00eda de los peque\u00f1os sacrificios y de la renuncia total. As\u00ed, poco a poco, llegar\u00e1 a la sencillez perfecta, la sencillez de los Santos. En definitiva, todo se reduce al \u00aboculus simplex\u00bb del Evangelio; ojos sencillos, mirada del coraz\u00f3n, limpia de intenciones torcidas.<\/p>\n

La sencillez exterior en los modales, actitudes, lenguaje, etc., ser\u00e1 un reflejo de la sencillez del coraz\u00f3n; sin ella, el exterior no ser\u00e1 sino fachada, exenta de sencillez. Adquirida esta virtud, el alma entra en posesi\u00f3n de la verdad y de la sencillez evang\u00e9lica. Se comprende la palabra de la Santa: \u00abEl Evangelio me basta.\u00bb<\/p>\n

La labor de los Directores se reduce a lo estrictamente necesario para capacitar al alma a fin de que comprenda el Evangelio en toda su sencillez, y en El descubra el Amor.<\/p>\n

\u00a1Nada m\u00e1s grande y sublime que un alma as\u00ed entregada! \u00a1Qu\u00e9 consolador para los Directores el saber que nuestra misi\u00f3n consiste en encaminar al alma para que se entregue a su \u00danico Director, el Esp\u00edritu Santo que mora en ella! Y la mejor manera de que se entregue es crear en ella el deseo sencillo y sincero de contentar a Dios; de no tener otro anhelo ni otra preocupaci\u00f3n que agradar a Dios, su Padre.<\/p>\n

El alma que lo adquiere ya est\u00e1 entregada al Esp\u00edritu de Dios. El har\u00e1 de ella una verdadera \u00abhija de Dios\u00bb. El Hijo \u00danico del Padre, prototipo de todos los Santos, no hizo otras cosas: Yo hago siempre lo que a El le agrada<\/em> (Jn. 8, 29). San Pablo no conoce medio m\u00e1s eficaz de santidad: A fin de que experiment\u00e9is lo que es voluntad de Dios, y cu\u00e1n buena es, cu\u00e1n agradable y perfecta<\/em> (Rom. 12, 2).<\/p>\n

\u00a1Bendito sea Dios que confi\u00f3 a Teresa la misi\u00f3n de recordarnos que la sencillez es el punto de partida, el camino y el t\u00e9rmino de la santidad!<\/p>\n

La v\u00edspera de su muerte pudo decir: \u00ab Lo \u00fanico que vale es el Amor\u00bb. Esa es la esencia del Evangelio. <\/p>\n

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\u00abSi tu ojo fuere sencillo, todo tu cuerpo estar\u00e1 iluminado\u00bb (Luc. 11, 34). Quisiera hablar de la sencillez de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Sencillez de su vida espiritual, de su doctrina espiritual. Quiz\u00e1 hubiera sido mejor empezar por ah\u00ed. Tras mi intento de analizar la \u00absantidad\u00bb de nuestra Santa, he sentido un escr\u00fapulo. \u00bfNo […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[210,201],"tags":[],"class_list":["post-2628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-retiro-con-santa-teresa","category-su-espiritualidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2628"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2670,"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2628\/revisions\/2670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}