{"id":2719,"date":"2007-08-03T12:01:35","date_gmt":"2007-08-03T12:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/itinerario-de-su-vocacion-ii-la-busqueda\/"},"modified":"2007-08-03T12:01:35","modified_gmt":"2007-08-03T12:01:35","slug":"itinerario-de-su-vocacion-ii-la-busqueda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/itinerario-de-su-vocacion-ii-la-busqueda\/","title":{"rendered":"Itinerario de su vocaci\u00f3n &#8211;  II La b\u00fasqueda"},"content":{"rendered":"<p>Teresa busca una y otra vez, describe su actitud con una imagen maravillosa, dice: <em>\u00ab<strong>inclin\u00e1ndome sin cesar como Magdalena sobre la tumba vac\u00eda\u2026\u00bb<\/strong><strong>,<\/strong><\/em> por medio de ella podemos comprender lo \u00e1rida que result\u00f3 por momentos su b\u00fasqueda. La tumba vac\u00eda\u2026 muestra la vivencia de una gran aspereza, que manifiesta permanentemente la ausencia de respuestas evidentes. Esta acci\u00f3n por la cual Teresa se inclina sobre la silenciosa tumba que no le responde, la va purificando, fortaleciendo su fe y su confianza en Dios. El silencio manifiesta la ausencia de la respuesta a la pregunta que la sacude, \u00bfpor d\u00f3nde realizar\u00e9 estos deseos?. <\/p>\n<p><strong>\u00abNo creais que nado en consuelos. \u00a1oh , no! Mi consuelo es no tenerlo en la tierra\u00bb<\/strong> En el comienzo del C\u00e1ntico Espiritual, San Juan de la Cruz expresa con gran maestr\u00eda la experiencia espiritual del disc\u00edpulo en la b\u00fasqueda del maestro. \u00ab\u00bf Ad\u00f3nde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido?\u00bb En esta b\u00fasqueda apasionada, Teresa crece en la confianza que brota de la fe, es decir, la fe se desborda en la confianza que le exige el amor. <\/p>\n<p>Como Magdalena, Teresa busca una respuesta del Se\u00f1or, \u00abhabla Se\u00f1or que tu sierva escucha\u00bb, pero el peso del silencio la hace penetrar en la aridez de la noche de la fe, en la que solamente puede caminar, iluminada por el tenue resplandor que despiden los ojos de Jes\u00fas. La presencia cercana de Jes\u00fas es la fuente inagotable de la que brota la confianza de Teresa, la tierra prometida es vivir en la compa\u00f1ia de Jes\u00fas, a\u00fan en tierra extranjera la vida es seguir \u00aba zaga de su huella\u00bb. La fe penetra en el silencioso lenguaje del sepulcro vac\u00edo. La prueba que se busca en el sepulcro vac\u00edo, es purificadora del amor humano que debe descansar sobre la oscura inevidencia de la fe. \u00abComprendo mejor que nunca cuanto nos ama el Se\u00f1or cuando nos prueba\u00bb (Beata Isabel de la Trinidad). <\/p>\n<p>Ella no se desalienta, aguarda a la puerta del sepulcro como el centinela a la aurora, con su l\u00e1mpara llena de aceite el momento en que su amado la llame por su nombre. Amar es esperar (1 Cor 13), cuando el velo se corra, este tiempo que en muchos casos nos parece interminable, ser\u00e1 solo un momento. El amor da forma a la espera, que por silenciosa ya no atemoriza el coraz\u00f3n de Teresa. Como ense\u00f1a San Juan de la Cruz, es necesario buscar en \u00abfe y amor\u00bb. \u00abPorque la fe son los pies con que el alma va a Dios, y el amor es la gu\u00eda que le encamina\u00bb.<\/p>\n<p>El Santo Padre en la Novo Millenio Ineunte, reconoce que a\u00fan para los disc\u00edpulos, \u00abno fue f\u00e1cil creer\u00bb, las actitudes de los disc\u00edpulos camino de Ema\u00fas, al igual que la de Tom\u00e1s que quiere confirmar lo que le han dicho sus amigos introduciendo la mano en su costado son tan s\u00f3lo las muestras de que \u00aben realidad, aunque se viese y se tocase su cuerpo, s\u00f3lo la fe pod\u00eda franquear el misterio de aquel rostro[&#8230;] A Jes\u00fas no se llega verdaderamente m\u00e1s que por la fe, a trav\u00e9s de un camino cuyas etapas nos presenta el Evangelio en la bien conocida escena de Cesarea de Filipo (cf. Mt 16,13-20)\u00bb (NMI n. 19).<\/p>\n<p>Nuestras b\u00fasquedas, tienen, no en su intensidad, algunos elementos comunes a los que vivi\u00f3 Teresa, en virtud de que la fe es el lenguaje propio del creyente y la noche es su \u00abhabitat\u00bb natural. Para todos y cada uno \u00abes necesaria una gracia de revelaci\u00f3n que viene del Padre\u00bb (NMI n 20).<\/p>\n<p>Autor: Di\u00e1c. Jorge Novoa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fuente: <a href=\"http:\/\/www.feyrazon.org\/\">www.feyrazon.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Teresa busca una y otra vez, describe su actitud con una imagen maravillosa, dice: \u00abinclin\u00e1ndome sin cesar como Magdalena sobre la tumba vac\u00eda\u2026\u00bb, por medio de ella podemos comprender lo \u00e1rida que result\u00f3 por momentos su b\u00fasqueda. La tumba vac\u00eda\u2026 muestra la vivencia de una gran aspereza, que manifiesta permanentemente la ausencia de respuestas evidentes. 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