Se llama caminito porque prescinde de los caminos extraordinarios, y demuestra el estado de infancia ante Dios y porque es corto en cuanto renuncia a distancias que se pueden medir. No es caminito porque es el que recorren las personas imperfectas. La misi\u00f3n de santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas ser\u00e1 ense\u00f1ar su caminito: \u00abPresiento que voy a entrar en el descanso, pero sobre todo presiento que mi misi\u00f3n va a comenzar: la misi\u00f3n de hacer amar a Dios como yo le amo, de entregar mi caminito a las almas\u00bb. <\/p>\n
El caminito de Teresa es el primer mandamiento cumplido con toda verdad.<\/p>\n
Tras la anestesia puedes cortar lo que quieras. El amor de Dios adormece los apetitos. Ella nos cuenta que cuando ve a su Dios mendigo de amor no lo puede resistir. El crucifijo del patio le mendiga sacrificios. Pero su amor es tan delicado que quiere ser \u00abimitaci\u00f3n de la humilde violeta, que derrama su aroma sin que las criaturas sepan de d\u00f3nde viene el perfume. Lo ha aprendido en su Maestro y consangu\u00edneo, San Juan de la Cruz.<\/p>\n
Para no afligirle no llorar\u00e1 delante de Dios. \u00ab\u00bfLlorar delante de Dios? No, para no entristecerle\u00bb . Por lo mismo sonreir\u00e1 durante las disciplinas. Quiere coger a Jes\u00fas por el Coraz\u00f3n. Si un ni\u00f1o se echa al cuello de su madre… todo lo consigue. Y esto vale para todos, aunque fuera una gran pecadora como Magdalena o el buen ladr\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas y las necesidades de nuestro tiempo.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n El Papa Pablo VI, en carta dirigida al obispo de Bayeux – Lisieux, conmotivo del Centenario del nacimiento de santa Teresa, quiso que el mensaje de la Santa de Lisieux, fuera expuesto de acuerdo con las necesidades espirituales de nuestro tiempo. \u00abFormulando estos votos con un coraz\u00f3n ardiente, os alentamos, querido hermano en el Episcopado, a emplear todos los medios para que el mensaje de la Santa de Lisieux sea expuesto nuevamente, meditado, profundizado, de acuerdo con las necesidades de nuestro tiempo… (Ecclesia, 20 enero 1973, p\u00e1g. 11). <\/p>\n Las necesidades de nuestro tiempo…unos se secularizan porque no encuentran a\u00fan bastante clara la identidad del sacerdocio… Otros apenas si tienen tiempo para las peque\u00f1as tareas sin brillo, pensando que son ellos los que forjan la historia de la Iglesia… Otros, en busca de novedades, resucitan errores ya viejos en la historia multisecular de la Iglesia… Las necesidades de nuestro tiempo… Lo que est\u00e1 necesitando la Iglesia de hoy es el programa que Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas nos propone: su caminito de infancia espiritual. A lo que menos nos resignamos es a ser ni\u00f1os. Ya somos muy mayores. Y se proclamar\u00e1 con voz ahuecada llena de soberbia que hemos llegado a la mayor\u00eda de edad. Con tanto como hoy se sabe… Con las cumbres tan altas que ha alcanzado a estas horas la inteligencia del hombre… hacernos ni\u00f1os… Y sin embargo Jes\u00fas nos dice: \u00abSi no os hiciereis como ni\u00f1os no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos\u00bb (Mt 18,3). Pero hacernos ni\u00f1os supone dar un golpe mortal a la soberbia en que se est\u00e1 destruyendo la vida humana. Dar valor a las cosas peque\u00f1as. Porque no son las cosas las que tienen valor sino el amor con que est\u00e1n vivificadas. Dios no necesita nuestras deslumbrantes obras, nuestras ret\u00f3ricas huecas… Lo que Dios busca es nuestro amor. Y el amor puro puede vivificarlo todo: desde las recepciones de un Jefe de Estado hasta la acci\u00f3n tan trivial de pelar patatas en la cocina. He ah\u00ed las necesidades de nuestro tiempo. Esta es la llaga que con dedo certero se\u00f1al\u00f3 el Papa Pablo VI cuando pidi\u00f3 \u00abque el mensaje de santa Teresa fuera propuesto de acuerdo con las necesidades de nuestro tiempo\u00bb. Es el amor por lo peque\u00f1o, el cuidado de lo m\u00e1s opaco, la atenci\u00f3n a las cosas m\u00e1s insignificantes, que son las que constituyen en mayor n\u00famero la vida humana, lo que hay que hacer y adem\u00e1s, hacerlo por amor de Dios. <\/p>\n En eso es maestra Santa Teresa. Su vida se desliza uniforme casi mon\u00f3tona, por claustros, celdas y oficinas. Por la ma\u00f1ana trabaja en la roper\u00eda; barre la escalera y el dormitorio. Por la tarde sale a arrancar hierbas en la huerta. Otra temporada se encarga del comedor: prepara el pan, sirve el agua, distribuye la cerveza entre las hermanas. La nombraron sacristana y con gozo manejaba los vasos sagrados. A veces pinta o escribe poes\u00edas. Nada extraordinario. Dada su debilidad de enferma no puede seguir todos los actos de comunidad ni practicar las penitencias de la Orden; y, sin embargo, avanza velozmente hacia la santidad. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n Haciendo actos extraordinariamente peque\u00f1os pero vivificados por un amor pur\u00edsimo. Ese es el secreto de su vida espiritual. Ese amor, que es, a la vez, confianza filial y desprendimiento de s\u00ed misma, es el ascensor divino, que la eleva, sin esfuerzo aparente, hasta los brazos de Dios. Este es el caminito suyo, el de su infancia espiritual; programa de vida para las almas peque\u00f1itas a los ojos de los hombres; nuevo sistema espiritual, en el que han desaparecido los m\u00e9todos complicados; santidad ingenua, sin matem\u00e1ticas y sin alardes. Es la pura doctrina evang\u00e9lica, despojada de todo aquello con que la hab\u00edan ido recubriendo los hombres.<\/p>\n Una noche al salir del coro para ir a la celda se encuentra sor Teresa con que su linterna no est\u00e1 en el anaquel. Alguien se la llev\u00f3 equivocadamente. \u00bfIr\u00e1 a reclamarla? Si no lo hace tendr\u00e1 que estar en la celda a oscuras una hora. Y sin poder trabajar, hoy precisamente que ten\u00eda mucho trabajo. Teresa calla. Se va a oscuras a la celda, y a oscuras se pasa una hora, ofreciendo gustosa aquella privaci\u00f3n que ocasiona la pobreza. \u00bfVeis por qu\u00e9 he dicho antes que el Papa se\u00f1al\u00f3 con dedo certero las necesidades de nuestro tiempo? Cualquier joven de hoy creer\u00e1 que as\u00ed no se realiza, que es hora de protestar y de contestar. La contestaci\u00f3n tan en moda, no entra en el camino sencillo, pero arduo, de la infancia espiritual.<\/p>\n Durante la oraci\u00f3n de comunidad en el coro, al lado de Teresa una hermana hace ruido molesto y persistente moviendo su rosario grande. Teresa, que tiene un o\u00eddo fin\u00edsimo, afinado a\u00fan m\u00e1s por su misma enfermedad, se siente muy molesta. Ha sentido muchas veces el impulso de volver la cabeza para llamar la atenci\u00f3n a la hermana del ruido, pero se ha dominado pensando que sufrir aquello por amor de Dios y del pr\u00f3jimo, es mejor que gozar de un m\u00edstico recogimiento y se vence, aunque la violencia que tiene que hacerse le hace sudar copiosamente. Y en vez de taparse los o\u00eddos, los aplica al ruido desagradable con el mismo inter\u00e9s que si escuchar\u00eda un concierto delicioso.<\/p>\n Otro d\u00eda est\u00e1 en el lavadero. Frente a sor Teresa, que lava ropa, una hermana le salpica la cara con agua sucia de pa\u00f1uelos. Siente un primer impulso de alejarse limpi\u00e1ndose la cara, como una manera de advertir a la hermanita su faena. Pero, no; aquellas gotas que son de agua sucia para el cuerpo, pueden convertirse en perlas para el alma, Teresa aguanta la aspersi\u00f3n con rostro sereno, y hasta con esp\u00edritu gozoso, mientras el natural siente la repulsa de aquella rociada desagradable.<\/p>\n Algunos se resignan con pasividad; otros se encierran en su ego\u00edsmo o en el goce inmediato; otros se endurecen o se rebelan; otros, se desesperan. A unos y a otros Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas y de la Santa Faz ense\u00f1a a no contar con solas sus fuerzas, ya se trate de la virtud o de la limitaci\u00f3n, sino con el amor misterioso de Cristo, el cual es mayor que nuestro coraz\u00f3n, y nos asocia a la ofrenda de su Pasi\u00f3n y al dinamismo de su vida. \u00a1Ojal\u00e1 pueda ella ense\u00f1ar a todos el \u00abpeque\u00f1o camino real\u00bb del esp\u00edritu de infancia, que es justamente todo lo contrario de la puerilidad, de la tristeza!<\/p>\n Crueles pruebas de familia, escr\u00fapulos, temores y otras dificultades, incluso parec\u00eda que iban a ser capaces de impedir su perfecci\u00f3n; la enfermedad no perdon\u00f3 su juventud; y lo m\u00e1s duro: tuvo que experimentar profundamente la noche de la fe. Y Dios le hizo encontrar en el fondo mismo de esa noche, el abandono y el valor, la paciencia y la alegr\u00eda, en una palabra, la verdadera libertad (Pablo VI). Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas sembr\u00f3 amor y cosech\u00f3 amor. Amor hace falta ya, ahora mismo.<\/p>\n Cuando Pablo VI en la apertura de la cuarta y \u00faltima sesi\u00f3n del Concilio dijo: \u00ab\u00e9ste ha sido un grande y triple acto de caridad hacia Dios, la Iglesia, la Humanidad\u00bb, (10 septiembre 1965) estaba dando la pauta de todo el supremo quehacer del hombre y nos compendiaba que la or\u00edentaci\u00f3n b\u00e1sica de toda renovaci\u00f3n posconciliar es el Amor, que por su propia naturaleza va dirigido hacia Dios y hacia los hermanos.<\/p>\n El te\u00f3logo converso del ate\u00edsmo Olivier Cl\u00e9ment, moldeado por la teolog\u00eda patri\u00f3tica y muy conocedor de la literatura rusa, nos ofrece una de sus m\u00e1s bellas p\u00e1ginas sobre el Amor de Dios \u00abm\u00e1s fuerte que todo el mal del mundo\u00bb. \u00abHoy, quiz\u00e1s por primera vez en la historia, los cristianos se van volviendo pobres y libres\u00bb. El papel del cristianismo no es luchar contra la secularizaci\u00f3n, que es un hecho, sino hacer que esta secularizaci\u00f3n llegue a ser positiva, es decir que permita a la Iglesia ser un fermento y no un poder. Hoy existe una apertura a lo peque\u00f1o, a lo sencillo, hay una vuelta a las cosas esenciales\u00bb. <\/p>\n <\/p>\n Autor: Jesus Marti Ballester<\/p>\n <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se llama caminito porque prescinde de los caminos extraordinarios, y demuestra el estado de infancia ante Dios y porque es corto en cuanto renuncia a distancias que se pueden medir. No es caminito porque es el que recorren las personas imperfectas. 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