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La celebridad de Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas a veces se basa en un malentendido. En efecto, por algunos de sus aspectos, su santidad nos parece m\u00e1s f\u00e1cil que otras, incluso, puede parecer ser una santidad rebajada. Una lectura superficial de los manuscritos autobiogr\u00e1ficos pueden hacernos creer que para ser una santa, basta con ser una peque\u00f1a muchacha gentil, con hermanas mayores sacrificadas y un pap\u00e1 muy atento. <\/div>\nEn efecto, Santa Teresita no se libr\u00f3 a actos de mortificaci\u00f3n extraordinaria, a lo menos, no m\u00e1s de que lo ped\u00eda la regla del Carmelo. Supo dar una gran fidelidad en las peque\u00f1as cosas, se tiene la tendencia no retener m\u00e1s que las peque\u00f1as cosas y a olvidar la gran fidelidad.<\/div>\n
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No hay que enga\u00f1arse, Santa Teresita dio prueba durante toda su vida de una enorme fuerza, cuando por ejemplo pide entrar al Carmelo a 15 a\u00f1os, no dudar\u00e1 en llegar hasta Roma a pedir este permiso al Papa. Esta fuerza supo triunfar de todas las pruebas que conoci\u00f3, comenzando por la muerte de su madre a la edad de cuatro a\u00f1os y medio, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, su segunda madre, Paulina, parte al Carmelo y menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de su entrada al convento, ve a su padre encerrado en un hospital psiqui\u00e1trico. Estos son algunos de los sufrimientos familiares; pero est\u00e1, sobre todo, su enfermedad: la tuberculosis. Santa Teresita sufre mucho del fr\u00edo de la humedad helada de algunos inviernos normandos. Nunca hay que olvidar que Santa Teresita muri\u00f3 de fr\u00edo, tras una agon\u00eda especialmente terrible, en una gran prueba de fe. <\/div>\n
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Una an\u00e9cdota ilustra perfectamente esta fortaleza en las pruebas: una noche que tos\u00eda mucho, comenz\u00f3 a escupir sangre en su pa\u00f1uelo. Pero como la regla prohibe encender una vela en la noche, ella esperar\u00e1 a la ma\u00f1ana para constatar la mancha sobre en su pa\u00f1uelo. El respeto de la regla es heroico, \u00bfqui\u00e9n no habr\u00eda juzgado esta situaci\u00f3n bastante importante para encender inmediatamente su vela? No, Santa Teresita esperar\u00e1 hasta la ma\u00f1ana, controlando una impaciencia o una preocupaci\u00f3n de s\u00ed misma, por obediencia a la santa regla. Su reacci\u00f3n ante esta expectoraci\u00f3n de sangre es a\u00fan m\u00e1s admirable: en vez de asustarse y de llamar a un m\u00e9dico, de pedir permanecer en la cama porque estaba enferma, Santa Teresa est\u00e1 llena de alegr\u00eda. Ve en este s\u00edntoma de su enfermedad la se\u00f1al de la visita de su prometido, de Jesucristo que la llama a un\u00edrsele en la eternidad. Es necesaria una fuerza de alma extraordinaria para ver all\u00ed una marca del amor de Dios. <\/div>\n
\u00bfCu\u00e1ntos se han rebelado contra Dios en la enfermedad o en la prueba? Santa Teresita acoge al contrario esta enfermedad con alegr\u00eda: Jes\u00fas la llama… Jes\u00fas vino a visitarla…, Jes\u00fas le pide unirse a los sufrimientos del Calvario, ella se ofrece como v\u00edctima al amor misericordioso. Esta reacci\u00f3n debe acercarse a la palabra de Nuestro Se\u00f1or, justo antes de conocer la agon\u00eda en el G\u00f3lgota: \u00abHe deseado con un gran deseo comer esta pascua con vosotros \u00ab. <\/div>\n
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El Evangelio de San Juan nos muestra bien la orientaci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas hacia \u201csu hora\u201d, hacia el Calvario. Santa Teresita imita a su divino Maestro, no solamente aceptando cristianamente su muerte, sino deseando unirse a los sufrimientos del Cristo conservando esta alegr\u00eda incomprensible para el mundo.<\/div>\n
El sufrimiento permite la alegr\u00eda ya que ella pasa a ser un lugar privilegiado de la comuni\u00f3n con Cristo en primer lugar, con los que sufren a continuaci\u00f3n. \u201cEl propio sufrimiento pasa a ser la mayor de las alegr\u00edas cuando se le busca como el m\u00e1s precioso de los tesoros \u00bb escribe ella. Dice en otra parte: \u201cSufr\u00ed mucho desde que estoy en la tierra, pero si en mi infancia sufr\u00ed con tristeza, no es ya as\u00ed como sufro ahora, es en la alegr\u00eda y en la paz, soy verdaderamente feliz de sufrir. \u201c<\/div>\n
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Distamos mucho de esta imagen de la peque\u00f1a muchacha que lanza flores un poco por todas partes en la campa\u00f1a normanda. Para llegar a tal grado de santidad, Santa Teresita nos indica este camino que se ha llamado la peque\u00f1a v\u00eda o la v\u00eda de infancia. Ella parte de una constataci\u00f3n que todos podemos hacer: hay una divergencia considerable entre el deseo y la realidad.<\/div>\n
Santa Teresita recibi\u00f3 un excelente catecismo, su hermana Paulina la prepar\u00f3 muy bien a su primera comuni\u00f3n, recibi\u00f3 un ideal muy alto de la perfecci\u00f3n cristiana. Siempre ha querido dar gusto a su familia, al buen Dios a\u00f1adiendo perlas a su corona. Pretender\u00e1 seguir el ideal muy elevado del Carmelo en el respeto de la regla y en la lectura de los grandes autores carmelitas: San Juan de la Cruz y Santa Teresa de \u00c1vila. Pero despu\u00e9s de algunos a\u00f1os en el Carmelo, es como grano de arena al pie de una monta\u00f1a cuya cumbre se pierde en las nubes. Conoce arideces en su vida de oraci\u00f3n, se duerme incluso durante la oraci\u00f3n. <\/div>\n
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\u00a1Qu\u00e9 humillaci\u00f3n para una carmelita! podr\u00eda entonces desanimarse replegarse sobre ella misma, sobre su sentimiento de miseria. <\/div>\n
Pero responde a esto por un acto de fe profunda en Dios que no puede ni enga\u00f1arnos, ni decepcionarnos. Se ve que hay en el origen de este movimiento un gran deseo, un gran deseo de santidad, de uni\u00f3n a Dios, de perfecci\u00f3n. La santidad de todos debe comenzar por este gran deseo, este acto de fe es nuestra respuesta activa a la llamada de Dios, nuestra propia respuesta. Podemos creer en este deseo de amar a Dios sin l\u00edmite y sin fin, puesto que es un don de Dios que no nos miente. <\/div>\n
Para llegar a esta cumbre de santidad y uni\u00f3n a Dios, santa Teresita va simplemente a tomar el ascensor: puesto que sola soy incapaz de subir la monta\u00f1a del Carmelo , voy a subirla en los brazos de Jes\u00fas. El ascensor de Santa Teresita: \u00a1son los brazos de Jes\u00fas! Eso podr\u00eda parecer simple e infantil, y con todo: esta imagen pone de manifiesto que el medio empleado para llegar al Cielo es tambi\u00e9n el fin de nuestra santidad. Ya se est\u00e1 en la meta cuando se est\u00e1 en camino. Jes\u00fas es el Camino, la Verdad y la Vida. <\/div>\n![\"](\"https:\/\/www.lluviaderosas.com\/galeria_imagenes\/pictures\/11.jpg\")
No se trata de creer que se podr\u00e1 encontrar con Dios un d\u00eda, se trata de reconocer que ya es El quien nos lleva con amor. Podemos estar con El a partir de hoy. Nuestras imperfecciones, nuestros l\u00edmites, nuestra miseria son otras tantas oportunidades de dejarnos llevar por Dios porque son otras tantas raz\u00f3nes para abandonarnos en la misericordia de Dios. <\/div>\n
No se trata de creer que se podr\u00e1 encontrar con Dios un d\u00eda, se trata de reconocer que ya es El quien nos lleva con amor. Podemos estar con El a partir de hoy. Nuestras imperfecciones, nuestros l\u00edmites, nuestra miseria son otras tantas oportunidades de dejarnos llevar por Dios porque son otras tantas raz\u00f3nes para abandonarnos en la misericordia de Dios. <\/div>\nEsto se inscribe perfectamente en el misterio de la Encarnaci\u00f3n: Cristo ha asumido nuestra condici\u00f3n humana viviendo al mismo tiempo en la perfecta uni\u00f3n con Su Padre. Jes\u00fas vino a hasta nosotros para tomarnos, tal cual como somos y atraernos hacia El, hasta el Cielo.<\/div>\n
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Entonces sepamos seguir el ejemplo dado por Santa Teresita, a partir de un gran deseo de santidad, lanc\u00e9monos con confianza en los brazos de Nuestro Se\u00f1or, encontraremos ciertamente la cruz pero, sobre todo, guardaremos este fruto del Esp\u00edritu Santo: la alegr\u00eda que emana de esta uni\u00f3n divina.<\/div>\n