{"id":2738,"date":"2009-11-03T23:52:57","date_gmt":"2009-11-03T23:52:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/santa-teresa-de-lisieux-y-el-gran-amor-por-la-iglesia\/"},"modified":"2026-08-16T03:03:34","modified_gmt":"2026-08-16T03:03:34","slug":"santa-teresa-de-lisieux-y-el-gran-amor-por-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/santa-teresa-de-lisieux-y-el-gran-amor-por-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Santa Teresa de Lisieux y El Gran Amor por la Iglesia"},"content":{"rendered":"
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Santa Teresa de Lisieux, o del Ni\u00f1o Jes\u00fas, santa francesa, carmelita descalza, que muri\u00f3 a los 24 a\u00f1os, es una santa con una gran personalidad \u201cteol\u00f3gica\u201d, con un carisma peculiar que ilumina nuevos aspectos de la fe eclesial. Balthasar, el gran te\u00f3logo suizo del siglo XX, le dedic\u00f3 una obra muy aconsejable de leer: \u201cTeresa de Lisieux. Historia de una misi\u00f3n\u201d, publicada en la editorial Herder. En esta obra, Balthasar ofrece una panor\u00e1mica nueva de santa Teresa de Lisieux que supera la imagen pueril que se ha dado de ella. Esta santa carmelita es una personalidad teol\u00f3gica, su misma existencia es una \u201cexistencia teol\u00f3gica\u201d, con una aportaci\u00f3n nueva. En la Iglesia la santidad de cada uno es diferente porque as\u00ed la labra el Se\u00f1or, y hay santidades de menor volumen \u2013o menos llamativa, menos representativa- y santidades de mayor volumen \u2013con un peso espec\u00edfico para toda la Iglesia-; de este \u00faltimo tipo es santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n

Los aspectos de su vida y su doctrina son m\u00faltiples y no est\u00e1n restringidos a los contemplativos en clausura sino que se ofrecen como un tesoro para todo cat\u00f3lico: el abandono en las manos de Dios, la paternidad divina, la infancia espiritual, la eclesialidad, el amor, el sacrificio, la reparaci\u00f3n, la oraci\u00f3n como impulso del coraz\u00f3n y sencilla mirada, la gracia en nosotros, la absoluta centralidad de Jes\u00fas en su vida, etc.<\/p>\n

Deteng\u00e1monos en uno: su amor es amor eclesial. Claro que el amor no son sentimientos, sino un algo m\u00e1s, un algo divino; para ella el amor es ofrecer lo peque\u00f1o de sus obras e incluso ofrecer las manos vac\u00edas de m\u00e9ritos para que Jes\u00fas las llene. El amor en esta peque\u00f1a gran santa es el sacrificio, mejor, los peque\u00f1os sacrificios que cada d\u00eda se presentan y que pueden resultar un regalo a Jes\u00fas cuando se aceptan con amor y con amor se le regalan. As\u00ed lo vivi\u00f3 ella en el Carmelo de Lisieux tal como lo relata en su Historia de un alma, con las peque\u00f1as an\u00e9cdotas y los roces de la vida comunitaria y lo mucho que sufri\u00f3. Es capaz de aprender y ense\u00f1arnos: \u201ccomprend\u00ed que la caridad perfecta consiste en soportar los defectos de los dem\u00e1s, en no escandalizarse de sus debilidades, en sacar edificaci\u00f3n de los menores actos de virtud que se les ve practicar. Pero sobre todo, comprend\u00ed que la caridad no ha de quedar encerrada en el fondo del coraz\u00f3n\u201d (Ms C, fol. 12r\u00ba).<\/p>\n

Este amor \u2013caridad sobrenatural- ofrece un lugar y una vocaci\u00f3n a Teresa. Ella se ve en el Cuerpo M\u00edstico de Cristo, que es la Iglesia; ella se ve como un miembro vivo, se sabe parte del organismo sobrenatural que es la Iglesia, y es consciente de que ha de hallar su lugar para entregarse a su vocaci\u00f3n y aportarle algo a la Iglesia. Busca, reza, discierne, lee y llega a la consideraci\u00f3n del amor en la Iglesia, de que la Iglesia posee un coraz\u00f3n que es el que da vida y sostiene a los otros miembros, ya sean ap\u00f3stoles, doctores, misioneros…: \u201cAdivin\u00e9 que, precisamente, el coraz\u00f3n impulsaba al apostolado a los miembros de la Iglesia; que, una vez apagado, ya no seguir\u00e1n los ap\u00f3stoles anunciando el Evangelio, ni los m\u00e1rtires derramando su sangre\u201d (Ms B, fol. 3v\u00ba). Entonces santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas se sit\u00faa en el coraz\u00f3n de la Iglesia, en su centro vital, y va entregando su amor (a base de oraci\u00f3n y de los peque\u00f1os sacrificios) para que la Iglesia siga adelante como Cuerpo vivo. \u201cExclam\u00e9: \u201cOh Jes\u00fas, mi amor, encontr\u00e9 por fin mi vocaci\u00f3n\u201d. Mi vocaci\u00f3n es el amor. Si, en verdad, he encontrado mi puesto exacto en la Iglesia. Este puesto t\u00fa me lo has dado, Dios m\u00edo. En el coraz\u00f3n de la Iglesia, mi madre, yo ser\u00e9 el amor, y con el amor lo ser\u00e9 todo\u201d (ib\u00edd.).<\/p>\n

En el coraz\u00f3n de la Iglesia, mirando por el bien de toda la Iglesia, su edificaci\u00f3n, su implantaci\u00f3n en todos los sitios y lugares, la santificaci\u00f3n de sus miembros… \u00a1En el coraz\u00f3n de la Iglesia! All\u00ed se introdujo Teresa de Lisieux entregando oraci\u00f3n, peque\u00f1os sacrificios y mortificaciones y finalmente su enfermedad y muerte; en el coraz\u00f3n de la Iglesia est\u00e1n situados los contemplativos, monjes y monjas de clausura que llegan bien lejos por la Comuni\u00f3n de los santos, y en el coraz\u00f3n de la Iglesia se puede situar cualquier bautizado que ponga su amor como regalo a la Iglesia, y al orar personal o lit\u00fargicamente sepa que ora por la Iglesia y en nombre de la Iglesia y est\u00e1 unido a todos invisiblemente; aquel que sepa cada d\u00eda ofrecer las peque\u00f1as cosas, contrariedades, molestias o sacrificios por el bien de la Iglesia.<\/p>\n

Ella fue declarada Doctora de la Iglesia y patrona de las misiones. Ya hemos visto que su existencia es una existencia teol\u00f3gica para la Iglesia. \u00bfPodr\u00edamos leer sus obras con sosiego? \u00bfPodr\u00edamos empezar a conocerla? \u00a1Es buena maestra y buena compa\u00f1era de camino!<\/p><\/div>\n

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Fuente: http:\/\/corazoneucaristicodejesus.blogspot.com <\/div>\n
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