{"id":2746,"date":"2011-03-18T21:24:36","date_gmt":"2011-03-18T21:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/santa-teresita-ser-el-amor-en-el-corazon-de-la-iglesia\/"},"modified":"2011-03-18T21:24:36","modified_gmt":"2011-03-18T21:24:36","slug":"santa-teresita-ser-el-amor-en-el-corazon-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lluviaderosas.com\/santateresita\/santa-teresita-ser-el-amor-en-el-corazon-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Santa Teresita: ser el amor en el coraz\u00f3n de la Iglesia"},"content":{"rendered":"
As\u00ed tambi\u00e9n el cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos. \u00a0Si dijera el pie: \u00a0\u00abPuesto que no soy mano, yo no soy del cuerpo\u00bb \u00bfdejar\u00eda de ser parte del cuerpo por eso?. \u00a0Y si el o\u00eddo dijera: \u00a0\u00abPuesto que no soy ojo, no soy del cuerpo\u00bb \u00bfdejar\u00eda de ser parte del cuerpo por eso?. \u00a0Si todo el cuerpo fuera ojo \u00bfd\u00f3nde quedar\u00eda el o\u00eddo? Y si fuera todo o\u00eddo \u00bfdonde el olfato. \u00a0Ahora bien, Dios puso cada uno de los miembros en el cuerpo seg\u00fan su voluntad.\u00a0Si todo fuera un solo miembro \u00bfd\u00f3nde quedar\u00eda el cuerpo?.\u00a0Ahora bien, muchos son los miembros, mas uno el cuerpo.\u00a0Y no puede el ojo decir a la mano: \u00a0\u00ab\u00a1No te necesito!\u00bb Ni la cabeza a los pies: \u00a0\u00ab\u00a1No os necesito!\u00bb.\u00a0M\u00e1s bien los miembros del cuerpo que tenemos por m\u00e1s d\u00e9biles, son indispensables.\u00a0Y a los que nos parecen los m\u00e1s viles del cuerpo, los rodeamos de mayor honor. As\u00ed a nuestras partes deshonestas las vestimos con mayor honestidad.<\/em><\/span><\/div>\n
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1\u00aa Corintios 12, 14 – 23 <\/em><\/div>\n

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Muchas cosas podemos decir de Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas entre otras que es un alma pura realmente de una infinita bondad, de una gran inocencia, de mucha fortaleza, de una gran b\u00fasqueda y expresi\u00f3n de lo que en el fondo del coraz\u00f3n del hombre hay de anhelo de la presencia de Dios. Justamente en ese anhelo y en esa b\u00fasqueda de la presencia de Dios donde ella abri\u00f3 la Palabra y de casualidad como lo relata en su autobiograf\u00eda se encontr\u00f3 con el cap\u00edtulo 12 y 13 de la Carta a los Corintios. <\/span><\/p>\n

Hay una pregunta que se hab\u00eda instalado en su coraz\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l era su lugar? Dentro de la comunidad de la Iglesia. Es decir \u00bfcual era su vocaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l era el lugar que Dios le ten\u00eda preparado a ella? Y entre las sombras y la oscuridad se descubri\u00f3 a si misma que Dios le ten\u00eda preparado un lugar muy particular, quer\u00eda hacerlo todo, sobretodo quer\u00eda el martirio y descubr\u00ed que no pod\u00eda hacerlo todo, que al mismo tiempo el cuerpo era un todo compuesto de muchos miembros. <\/span><\/p>\n

Entre esos miembros encontr\u00e9 en el cap\u00edtulo 13 el de mayor bondad, el de mayor nobleza dice Teresita, el coraz\u00f3n donde anida el amor de Dios y entonces me decid\u00ed ubicarme en ese lugar, relata ella. <\/span><\/p>\n

Decid\u00ed ser el amor en el coraz\u00f3n de la Iglesia. Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas naci\u00f3 en la ciudad francesa de Alen\u00e7on el 2 de enero de 1873. Sus padres ejemplares, pronto a ser beatificados Luis Mart\u00edn y Celia Mar\u00eda Guer\u00edn, venerables los dos por ahora, la criaron con una extremada dulzura y bondad. <\/span><\/p>\n

El Papa P\u00edo XI la llam\u00f3 \u201cla estrella de mi pontificado\u201d y defini\u00f3 a ella como un hurac\u00e1n de gloria capaz de un movimiento universal de afecto y devoci\u00f3n \u00a0que acompa\u00f1\u00f3 durante mucho tiempo al principio del siglo pasado y ha reverdecido en estos tiempos a un mont\u00f3n de j\u00f3venes que buscan y anhelan la presencia de Dios. <\/span><\/p>\n

El Papa Juan Pablo II el 19 de octubre de 1997 la declar\u00f3 Doctora de la Iglesia el d\u00eda de las misiones. Siempre he deseado, afirm\u00f3 en su autobiograf\u00eda, Teresa de Liseux ser una santa pero por desgracia siempre he constatado que cuando me he querido parangonar a los santos, que entre ellos y yo hay la misma diferencia que hay entre una monta\u00f1a cuya cima se pierde en el cielo y el grano de arena pisoteado por los pies de los que los pasan. En vez de desanimarme he dicho: el buen Dios no puede inspirar deseos irrealizables por eso puedo a pesar de mi peque\u00f1ez aspirar a la santidad. <\/span><\/p>\n

Llegar a ser m\u00e1s grande me es imposible. He de soportarme tal como soy con todas mis imperfecciones, sin embargo quiero buscar el medio de ir al cielo por un camino bien derecho, muy breve, un peque\u00f1o camino completamente nuevo. Quisiera, dice Teresita, yo tambi\u00e9n encontrar un ascensor para elevarme hasta Jes\u00fas porque soy demasiado peque\u00f1a para subir la dura escalera de la perfecci\u00f3n. Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas era la \u00faltima de cinco hermanas. <\/span><\/p>\n

Hab\u00eda tenido dos hermanos m\u00e1s pero ambos hab\u00edan fallecido. Tuvo una infancia realmente muy feliz. Sent\u00eda una admiraci\u00f3n grande por sus padres. No pod\u00eda explicar, dice ella en su biograf\u00eda, lo mucho que me amaba pap\u00e1, todo en el me suscitaba admiraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os su madre muri\u00f3 y se trunc\u00f3 bruscamente aquella felicidad inicial la que marc\u00f3 toda su infancia y su vida. Desde entonces pesar\u00eda sobre ella una continua sombra de tristeza, de flaqueza, de debilidad interior. Sin embargo su vida transcurri\u00f3 en la b\u00fasqueda de ese amor que lo colma todo. Es educada por sus hermanas, especialmente por la segunda, y por su padre, un gran hombre quien supo inculcar una ternura materna y paterna al mismo tiempo. <\/span><\/p>\n

Con su padre aprendi\u00f3 a amar la naturaleza, aprendi\u00f3 a rezar, aprendi\u00f3 a socorrer a los pobres. Cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os su hermana que era para ella su segunda mam\u00e1 entr\u00f3 como Carmelita en el monasterio de la ciudad. Teresita sufri\u00f3 mucho una vez m\u00e1s pero en su sufrimiento adquiri\u00f3 la certeza que ella tambi\u00e9n estaba llamada al Carmelo. Lo pudo expresar cuando estaba pronta a cumplir 15 a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Es m\u00e1s, se acerc\u00f3 al pont\u00edfice para pedirle la gracia de poder participar, de poder ingresar al carmelo Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas, una vida de amor, de sencillez en un camino hecho caminito para alcanzar las cumbres de la santidad. Teresita nos gu\u00eda y acompa\u00f1a en la catequesis de hoy.<\/span><\/p>\n

La b\u00fasqueda incansable de un alma inquieta como la de Teresita la puso en situaci\u00f3n de crisis no terminando de encontrar su lugar. Decidi\u00f3 ir a la Palabra de Dios y se sinti\u00f3 interpelada por ella y recibida por ella y ubicada y orientada. En ella encontr\u00f3 la respuesta a su pregunta.\u00bf cual era su lugar? <\/span><\/p>\n

Posiblemente sea la pregunta de muchos de nosotros \u00bfcual es nuestro lugar? \u00bfD\u00f3nde ubicarnos? Sobretodo cuando la referencia se cae, se nos mueve el piso y el horizonte se nos desdibuja. Esto es propio cuando se produce un temblor o un terremoto uno no sabe mucho donde pisar, se mueve para todos lados y lo m\u00e1s triste que toda referencia se mueve. <\/span><\/p>\n

Es m\u00e1s el horizonte mismo pierde forma, pierde figura. Muchas veces nos pasa esto en la vida, muchas veces nos\u00a0encontramos con que se nos sacude el piso y no sabemos donde estamos parados y la pregunta es \u00bfdonde me ubico? \u00bfComo me paro? \u00bfcual es mi lugar?. Teresita sinti\u00f3 esto en un momento determinado de su vida y pregunt\u00e1ndoselo encontr\u00f3 la respuesta en la Palabra de Dios. All\u00ed como compart\u00edamos al comienzo de nuestra catequesis entre el cap\u00edtulo 12 y 13 de la Primera Carta a los Corintios Teresita encontr\u00f3 su lugar el amor en el coraz\u00f3n de la Iglesia. <\/span><\/p>\n

El amor que es una palabra gastada. Las canciones hablan de amor. Todo gira en torno al amor cuando no se lo vincula al amor con la idea de una sexualidad satisfecha. Sin embargo m\u00e1s all\u00e1 de la degradaci\u00f3n que podemos haber generado de la palabra amor todos deseamos con may\u00fasculas el amor en lo m\u00e1s hondo de nuestro ser. Hemos sido creados por un Dios que es amor, al Dios que es amor nos encaminamos. <\/span><\/p>\n

Al final, dice Pablo en la Primera Carta a los Corintios, todo desaparecer\u00e1, al final solo quedar\u00e1 el amor, para el amor hemos sido hechos. En \u00e9ste sentido Teresita ha intuido como respuesta desde su m\u00e1s simple b\u00fasqueda esa hondura de anhelo que viene desde lo m\u00e1s profundo de nuestro ser criatura hechos de la mano de Dios y hechos para ser de Dios. <\/span><\/p>\n

El amor en el Evangelio de Cristo es capaz de todo y por eso el amor del que hablamos es un amor que resucita a los muertos como a L\u00e1zaro que estando en el sepulcro durante d\u00edas y oliendo muy mal Jes\u00fas lo invita a salir como est\u00e1, aunque todo enredado entre las vendas y le dice sal fuera L\u00e1zaro, qu\u00edtenle las vendas para que pueda caminar. <\/em><\/span><\/p>\n

El amor de Jes\u00fas, el que nosotros buscamos y en el que creemos es capaz de convertir a los hermanos, es capaz de cambiarle la vida a Mateo un cobrador impuestos que acaparaba para si los bienes injustamente conseguidos en un sistema de corrupci\u00f3n al que el tambi\u00e9n pertenec\u00eda, dejarlo todo y lejos de las monedas buscar el rostro de Jes\u00fas apart\u00e1ndose del rostro del Cesar acu\u00f1ado en toda moneda del Imperio que gobernaba tambi\u00e9n por las tierras de Jerusal\u00e9n. <\/span><\/p>\n

Es capaz de cambiarle la vida a Zaqueo que andaba en las mismas que Mateo, juntando por todos lados, acaparando, hasta que un d\u00eda en el encuentro con Jes\u00fas decidi\u00f3 dar cuatro veces de lo que ten\u00eda a los pobres. El amor del que Jes\u00fas habla en el Evangelio es capaz de curar, es capaz de sanar la herida con una sola presencia. Esto hace con el ciego de nacimiento. Es un amor que libera como lo libera al endemoniado de Galacia, es un amor multiplicador, es un amor que multiplica el pan para que tengan muchos lo que a veces les sobra a algunos pocas, es un amor que convence. Acaso no ard\u00eda nuestro coraz\u00f3n <\/em>dicen los disc\u00edpulos de Ema\u00fas cuando nos hablaba en \u00a0el camino<\/em>. El amor que Teresita intuye debe estar en el centro mismo del coraz\u00f3n de la Iglesia, no se pasa, es un amor eterno. Por eso est\u00e1 siempre de moda. En el coraz\u00f3n de la Iglesia con Teresita anim\u00e9monos a ser el amor.<\/span><\/p>\n

Dice Anselm Gr\u00fcn: hay en el coraz\u00f3n humano un deseo grande que consiste no solo en la posibilidad de amar o ser amado sino en hacerse amor. No solamente en la posibilidad de recibir amor o de dar amor sino constituirse en amor. Es decir parecerse m\u00e1s a Dios. San Juan lo define claramente. Dios es amor.<\/em> <\/span><\/p>\n

Si el hombre est\u00e1 llamado a recuperar lo que perdi\u00f3 por la herida que el pecado instal\u00f3 en su coraz\u00f3n, sin duda que lleva adentro una nostalgia de divinidad y una profunda necesidad y anhelo no solo de amar sino de ser amor. Quiero ser el amor en el coraz\u00f3n de la Iglesia. Esta es la expresi\u00f3n de Teresita. Expresa profundamente en lo m\u00e1s hondo de su coraz\u00f3n el anhelo que hay en cada uno de nosotros. No solo tenemos deseo de amar o de ser amados sino que en nosotros hay un anhelo de ser amor, de ser como Dios. Dios es amor. Al final del camino\u00a0solo queda el amor y en el acto de contemplar el misterio haci\u00e9ndolo uno con Dios seremos amor mientras tanto peregrinamos en la b\u00fasqueda de poder alcanzar aquello que anhelamos. <\/span><\/p>\n

Acercamos el cielo a la tierra cuando nosotros nos decidimos a abrir las manos para dar, para recibir, pero por sobre todo cuando abrimos el coraz\u00f3n y vinculamos el coraz\u00f3n con las manos y lo que damos y recibimos lo hacemos en la clave a la que Dios nos invita a vivir con may\u00fascula amando. Para el amor hemos sido hechos y en la medida en que amamos el cielo se nos acerca y acercamos el cielo a los dem\u00e1s. <\/span><\/p>\n

Si quer\u00e9s ser verdaderamente feliz y quer\u00e9s hacer feliz a alguien am\u00e1 al estilo de Dios. Ama como la Palabra nos dice debemos aprender a amar. El amor tiene algunas caracter\u00edsticas que son muy bien definidas por la Palabra de Dios. En el cap\u00edtulo 13 de la Primera Carta de San Pablo a los cristianos de Corinto aparece all\u00ed todo un himno en relaci\u00f3n al amor donde est\u00e1n como denotadas las caracter\u00edsticas que configuran un coraz\u00f3n amante: la paciencia, el servicio, el apartarse de la envidia, el no ser agrandado, jactancioso, el ser delicados, el no buscar el propio inter\u00e9s, el no r\u00e1pidamente irritarse, el no tomar en cuenta el mal que a uno le hacen, el no alegrarse con la injusticia, alegrarse con la fuerza de la verdad, saber excusar las dificultades, el saber creer y esperar en todo, el saber llevar con grandeza las cargas. Esto no se termina nunca. Va a desaparecer todo lo dem\u00e1s, dice a Pablo. <\/span><\/p>\n

La profec\u00eda va a desaparecer, el don de lenguas. Este don\u00a0tan preciado por la comunidad de Corinto tambi\u00e9n va a desaparecer, la ciencia. Cuando venga lo perfecto todo lo imperfecto, todo lo parcial desaparece. Cuando uno es ni\u00f1o act\u00faa como ni\u00f1o, cuando se hace hombre deja atr\u00e1s las cosas de ni\u00f1o<\/em>. La hombr\u00eda, la madurez est\u00e1 diciendo Pablo llega de la mano de saber vivir en la caridad. <\/span><\/p>\n

Mientras vamos caminando esto nos resulta casi como una intuici\u00f3n o una realidad que est\u00e1 all\u00ed pero no terminamos de atraparla pero cuando este tiempo que vamos caminando nos acerque m\u00e1s al tiempo del encuentro final nos vamos a dar cuenta como dice claramente la Palabra en el Evangelio de Mateo en el cap\u00edtulo 25 al final se nos preguntar\u00e1 mir\u00e1ndonos a las manos cuanto amamos. No nos van a preguntar cuanta perfecci\u00f3n hubo en nosotros, cuantas cosas hicimos o dejamos de hacer, cuanto amamos. <\/span><\/p>\n

Nos van a ver las manos y nos van a leer el coraz\u00f3n. Si amaste y diste compasi\u00f3n, ven\u00ed, vas a disfrutar de un amor que no se termina nunca. Ese es el cielo. Teresita nos acerca al cielo y nosotros somos invitados a acercar un poquito m\u00e1s el cielo a \u00e9ste mundo que nos toca vivir sin sentido, carente de valores que permanecen. Necesitamos darlo vuelta al mundo de hoy. Solo es posible si nos animamos no solo a amar o a dar amor o a recibir amor sino a hacernos amor.<\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n de Dios al final ser\u00e1 la contemplaci\u00f3n de esto: del amor. Dios que es amor nos saltar\u00e1 los ojos del alma y a todo nuestro ser y seremos envueltos en el amor. Este es el final del camino y nada mejor que cuando uno va al final del camino encontrar la ruta que conduce a ese final del andar, del peregrinar. Por eso el amor es el camino que lleva al final del camino. <\/span><\/p>\n

Al final del camino todo va a desaparecer solo va a quedar \u00e9ste misterio de amor de Dios que va a leer las manos y nos va a ver el coraz\u00f3n para preguntarnos cuanto hemos amado. Si nos hemos animado a dejarnos querer y si nos hemos animado a querer. Mucho m\u00e1s nos va a preguntar si queremos ser amor con El porque ser\u00e1 un misterio de comuni\u00f3n en el amor lo \u00fanico que quedar\u00e1 al final del camino. Benedicto XVI en esa hermosa carta Enc\u00edclica que nos ha dejado al principio de su pontificado Deus Caritas Est dice: el Esp\u00edritu es tambi\u00e9n la fuerza que transforma el coraz\u00f3n de la comunidad eclesial\u00a0para que sea en el mundo la Iglesia testigo del amor que quiere hacer de la humanidad en su Hijo una sola familia. <\/span><\/p>\n

Esta es la vocaci\u00f3n de la Iglesia. Es esa que Teresita dec\u00eda era su vocaci\u00f3n. La vocaci\u00f3n de la Iglesia es esa que Teresita dec\u00eda era su vocaci\u00f3n. La vocaci\u00f3n de la Iglesia es ser amor en el coraz\u00f3n ahora de la humanidad. Presencia del amor en el coraz\u00f3n de la humanidad. Toda estructura, tan bien lo han dicho los obispos en Aparecida. Toda estructura eclesial debe estar orientada a esto. <\/span><\/p>\n

Cuantas organizaciones nuestras no terminan por alcanzar lo que est\u00e1n llamadas a ser porque nos perdemos en la misi\u00f3n. Nos olvidamos que fuimos hechos para querer, para amar, para recibir y para darlo y mucho m\u00e1s para ser presencia del amor. Si hay estructuras que no conducen a esto habr\u00e1 que dejarlas, han dicho los obispos en Aparecida. <\/span><\/p>\n

Toda la actividad de la Iglesia dec\u00eda Benedicto XVI es una expresi\u00f3n de un amor que busca el bien total del hombre. Busca su comunicaci\u00f3n de la Buena Noticia en la Palabra, en la vida sacramental, en una empresa muchas veces heroica a lo largo de la historia, en el querer promocionar a la persona, dice Benedicto en los distintos \u00e1mbitos de su actividad humana. <\/span><\/p>\n

El amor dec\u00eda el Papa, nuestro actual Papa, es el servicio que presta la Iglesia para atender constantemente a los sufrimiento y a las necesidades incluso a las necesidades materiales de los hombres. Es \u00e9ste aspecto, \u00e9ste servicio de la caridad al que quiero particularmente dedicarme en \u00e9sta Enc\u00edclica, dec\u00eda el Papa. Lo interesante es que en medio de todas las cosas que se dijeron respecto del momento mismo en que el asum\u00eda su pontificado sorprendi\u00f3 como muchos entend\u00edamos iba\u00a0a hacerlo con un Documento que guardara relaci\u00f3n con aquello de lo cual el fue un fiel servidor al coraz\u00f3n de la doctrina. El coraz\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas es \u00e9ste: al final del camino Jes\u00fas no va a decir muchas cosas, va decir solamente una \u00e1mense unos a otros como yo los he amado.<\/em><\/span><\/p>\n

Padre Javier Soteras<\/div>\n

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Fuente:http:\/\/www.radiomaria.org.ar\/<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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